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Actualizado el 9 de julio de 2011 . Noticias Nacionales, Noticias Internacionales y Noticias Locales

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El Observatorio para la promoción de los Derechos de las Personas Gay, Lesbianas, Bisexuales y Trans (GLBT) fue impulsado por el Programa Conjunto de las Naciones Unidas para el VIH/SIDA (ONUSIDA), Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y Dirección de Sida del Ministerio de Salud de la Nación, durante el marco del Proyecto de Investigación sobre las condiciones de Vulnerabilidad al VIH/ SIDA de las Personas Homosexuales en la Argentina, en las provincias de Jujuy, Salta y Tucumán.

Observatorio LGBT Salta
Observatorio LGBT Tucumán

Objetivos del Observatorio:

Promover los Derechos de las Personas Gays, Lesbianas, Trans y Bisexuales.

Monitorear, accionar e interactuar ante las situaciones de Discriminación y/o violación de los Derechos,  con las Organizaciones de la Sociedad Civil, las ONG y Organismos Gubernamentales de DDHH de nuestra provincia.

Sociabilizar toda la Información relacionada con el pleno ejercicio e igualdad de derechos.

Brindar un espacio de sensibilización y de intervención inclusiva hacia todas las personas de nuestra sociedad en pos del respeto de las identidades sexuales como asi también de los principios y garantías constitucionales, pactos, convenios y tratados internacionales de DDHH.

  • Equipo de trabajo del Observatorio:
  • Responsable: Jorge Eduardo Wierna
    Administradores del blog: Castro Claudio Gonzalo, Sotelo Julio Moises


    Jornada de Diversidad Sexual en la ciudad de Santa Fe el 27 de noviembre de 2009.

    La presentación la hicieron Esteban Paulon, Investigador y Coordinador del encuentro de Santa Fé, y Rubén Mayorga Director de ONUSIDA para el MERCOSUR – Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay.

    El equipo del Observatorio de Derechos GLBT de Jujuy, Salta y Tucumán

    GLTB

    Jorge Wierna, Dra. Gabriela Igarzabal, Matíaz Hesslin, Rubén Mayorga, Gustavo Díaz entre otras/os

    ¿Querés saber que significan los colores de la bandera GLTB y porqué conmemoramos el Día del Orgullo?

    Click aquí

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    Documental de Yagé Producciones

    trailer de la última producción documental de Yagé Producciones, con música de Mandrágora Records 50% Hip Hop 50% Personas. Medellín, Cali, Bogotá, Colombia…. En la pelea por una sociedad que deje que aquellas que no nacieron biológicamente mujeres tengan libertad para elegir si quieren ser algo distinto que putas o peluqueras.

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    Orientación sexual e identidad de género


    Toda persona tiene una orientación sexual y una identidad de género. Cuando éstas no coinciden con las de la mayoría, se considera a menudo a la persona objetivo legítimo de discriminación o abuso.

    Toda persona debe poder disfrutar de todos los derechos humanos consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Y sin embargo, millones de personas de todo el mundo se enfrentan a la ejecución, el encarcelamiento, la tortura, la violencia y la discriminación por su orientación sexual o identidad de género. La variedad de abusos es ilimitada:

    mujeres violadas para “curarlas” de su lesbianismo, a veces a instancias de sus progenitores;
    personas procesadas porque sus relaciones privadas mantenidas de mutuo acuerdo se consideran un peligro social;
    pérdida de la custodia de los hijos e hijas;
    palizas de la policía;
    agresiones y a veces homicidios en la calle (“crímenes de odio”);
    insultos frecuentes;
    acoso escolar;
    denegación de empleo, domicilio o servicios de salud;
    denegación de asilo a personas que han conseguido escapar de abusos;
    violación y otras torturas bajo custodia;
    amenaza por hacer campaña en favor de sus derechos humanos;
    incitación al suicidio;
    ejecución estatal.

    Los abusos contra los derechos humanos basados en la orientación sexual o en la identidad de género incluyen la violación de los derechos del menor, la imposición de tortura y trato cruel, inhumano y degradante, la detención arbitraria por motivos de identidad o creencia, y la restricción de la libertad de asociación y de los derechos básicos al debido proceso.

    Se trata de violaciones que durante decenios han conformado el núcleo del programa de trabajo del derecho internacional de los derechos humanos y de los mecanismos de las Naciones Unidas en la esfera de los derechos humanos.

    Datos clave
    Orientación sexual: abarca los deseos, sentimientos, prácticas e identificación sexuales. La orientación sexual puede ser hacia personas del mismo sexo o de diferente sexo (orientación homosexual, heterosexual o bisexual).

    Identidad de género: se refiere a la compleja relación entre el sexo y el género en referencia a la experiencia de autoexpresión de una persona respecto a las categorías sociales de masculinidad o feminidad (género). Una persona puede sentir subjetivamente una identidad de género distinta de sus características sexuales o fisiológicas.

    Los términos concretos que las personas usan y con los que se identifican en cuestiones de sexualidad e identidad de género varían mucho de una cultura a otra.

    Amnistía Internacional considera a las personas detenidas o encarceladas únicamente por su homosexualidad –incluidas las personas procesadas por mantener relaciones sexuales en circunstancias que no serían consideradas delito para una persona heterosexual o para su identidad de género– presas de conciencia, y pide su libertad inmediata e incondicional.

    Los Principios de Yogyakarta sobre la Aplicación del Derecho Internacional Humanitario en Relación con la Orientación Sexual y la Identidad de Género se publicaron en marzo de 2007.

    Desarrollados por un grupo de personas expertas en derechos humanos, varias de ellas de la ONU (relatores especiales), integrantes de comisiones de derechos humanos nacionales, regionales e internacionales y la ex alta comisionada de las Naciones Unidas para los derechos humanos, estos principios aplican el derecho internacional de los derechos humanos a las violaciones experimentadas por lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero para garantizar el alcance universal de la protección de los derechos humanos.

    ¿Qué pide Amnistía Internacional?
    la despenalización de la homosexualidad allí donde siguen existiendo leyes que la tipifican como delito. Esto supone revisar toda la legislación que pudiera tener como consecuencia la discriminación, el procesamiento y el castigo de las personas únicamente por su orientación sexual o identidad de género, como las leyes de “sodomía” o similares que proscriben las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o personas transgénero; la legislación discriminatoria en cuanto a la edad de libre consentimiento; la legislación sobre orden público que se utiliza como pretexto para procesar y castigar a las personas únicamente por su orientación sexual o su identidad de género; y las leyes que prohíben el “fomento” de la homosexualidad, que pueden utilizarse para encarcelar a lesbianas, gays, bisexuales, personas que realizan prácticas homosexuales, personas transgénero y a defensores y defensoras de los derechos humanos. Todas las leyes de este tipo deberán ser derogadas o enmendadas;

    un examen de toda la legislación en virtud de la cual alguien pueda ser ejecutado por un Estado, con el objetivo inmediato de restringir progresivamente el ámbito de aplicación de la pena de muerte para que no se aplique sobre la base de la orientación sexual o la identidad de género, y con vistas a la ulterior abolición de la pena de muerte, la flagelación, todos los demás castigos corporales y cualquier otro castigo cruel, inhumano y degradante;

    la libertad inmediata e incondicional de los presos y presas de conciencia detenidos únicamente por su orientación o identidad de género real o atribuida.

    Además, Amnistía Internacional pide a los Estados que:

    se aseguren de que todas las denuncias e informes de violaciones de derechos humanos basadas en la orientación sexual o identidad de género son investigados sin demora y de manera imparcial, que se exigen responsabilidades a las personas que las perpetraron y que éstas son puestas a disposición judicial;
    tomen todas las medidas legislativas, administrativas y de otro tipo necesarias para prohibir y eliminar el trato prejuicioso fundamentado en la orientación sexual o la identidad de género en todas las instancias de la administración de justicia;
    pongan fin a la discriminación en las leyes de matrimonio civil basada en la orientación sexual o la identidad de género y reconozcan las familias de elección, más allá de las fronteras en caso necesario;
    garanticen una protección adecuada de los defensores y defensoras de los derechos humanos que estén en situación de peligro por su trabajo sobre los derechos humanos, su orientación sexual o su identidad de género.

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    “La pena de muerte para los gais volverá a discutirse en el Parlamento”

    Para Wamala Dennis, el viaje que hizo hace unos días a España ha sido un oasis de calma después de unos meses frenéticos. Este activista gay de 26 años nacido en Kampala (Uganda) es director de programas de la ONG Icebreakers (rompehielos). “Es una metáfora que representa que queremos romper el aislamiento de los gais, lesbianas y transexuales”
    El activista tiene muy reciente la sensación de peligro. “El parlamentario que lidera la propuesta de pedir la pena de muerte para las relaciones gais [David Bahati] volverá a discutirse en el Parlamento”, afirma convencido. La vez anterior que se debatió, hace un mes, “la presión internacional consiguió detenerla”. La internacional, y la local. “Pasamos dos días acampados delante del Congreso”, relata. “Para el presidente [Yoveri Museveni] el apoyo internacional es muy importante, él es nuestra esperanza, porque si el Congreso aprueba la ley, él tiene que ratificarla, y confiamos en que no lo haga”, cuenta.

    Donde no espera tener mucho apoyo es en las organizaciones religiosas. “Los motivos de Bahati son religiosos. Él es evangelista y ellos están impulsando el odio”, dice. De otras confesiones, como la católica, lo mejor que puede decir es que “se han quedado al margen”. “Tienen otra estructura, son más jerárquicos, no nos apoyan, pero no han activado la persecución”, afirma.

    No es que la situación en Uganda sea en estos momentos buena para gais y lesbianas. “Te pueden arrestar por una manifestación de cariño en público. A muchos les ha pasado, sobre todo a los jóvenes. Ellos no entienden que tienen que tener cuidado, que tienen que disimular”, relata.

    Como prueba de esa violencia, Dennis cuenta que su organización “tiene que cambiar de sede cada poco tiempo. Ya nos han atacado dos veces. Cuando se enteran de a qué nos dedicamos, nos asaltan y nos lo destrozan todo. La última vez se llevaron los ordenadores”.

    A cambio, medio en broma (y se permite pocos chistes), afirma que son tan pocos que “la mudanza es fácil”. “Todos somos voluntarios, y llevamos la ONG entre tres o cuatro. Pero atendemos a unas 100 o 120 personas al mes. Nadie paga una cuota, y casi todos los fondos vienen de un par de donantes. A la gente le cuesta acercarse porque no quieren que se les vea en nuestra organización”.

    Este miedo hace que una de sus tareas principales, la prevención del VIH, sea muy difícil. Como ha explicado en Caixaforum en unas jornadas sobre los retos para el acceso a los tratamientos organizadas por Salud por Derecho, “la homofobia hace que sea muy difícil llegar a la población de hombres que tienen sexo con hombres. Están muy ocultos, nadie lo admite, y tienen miedo de ir a los servicios sanitarios porque les da vergüenza”.

    Uganda, de hecho, es un país muy simbólico en la lucha contra el VIH. Hace 15 años, la tasa de infectados estaba en el 30% de los adultos (aunque esa cifra oficial se ha visto discutida después). “Ahora está en el 10%, pero está subiendo. Y, aunque afecta a toda la población, la proporción es mayor entre los hombres gais; por eso la situación es más peligrosa para ellos”, dice. En el país, teóricamente, todos los enfermos tienen derecho a recibir tratamiento gratis. “Pero primero tienen que atreverse a acercarse a un centro sanitario y luego hay problemas de suministro”, explica.

    Esos inconvenientes llegan a algo tan básico como los preservativos y el lubricante. “Cuando viajamos, intentamos hacer acopio para poder repartirlos en nuestra sede”, dice. Por eso, Dennis no deja pasar la oportunidad de llevarse un par de cajas que le facilita la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales. “Es el mejor recuerdo de mi vista a España”.

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    Superó los prejuicios de género y se recibió de odontóloga

    Sólo espera que su caso haga reflexionar al menos a una persona. Y, aunque sabe que contando su historia no logrará frenar la discriminación que debe enfrentar a diario, cree que puede ser un “incentivo” para que otras travestis se animen y no limiten sus opciones de vida a la prostitución y la droga.

    Julieta tiene 25 años, es sanjuanina y vive en Córdoba desde hace seis años. En 2010 se convirtió en la primera travesti en egresar de la Facultad de Odontología de la Universidad Nacional de Córdoba y hoy está orgullosa de poder trabajar de lo que le gusta, de su verdadera vocación.

    “Cuando le planteé a mis padres que quería estudiar odontología me decían que lo pensara, que no era una carrera para alguien de mi condición ya que es una profesión vinculada con la salud y a las personas como yo nos suelen relacionar con otros ámbitos. Pero no quería dejar de lado mi verdadera vocación”, cuenta.

    Semanas atrás, supo que en San Juan le habían impedido a un matrimonio homosexual anotarse en un plan de viviendas. Poco antes, en un boliche de Córdoba no le permitieron utilizar el baño de mujeres y le pidieron que usara el de discapacitados para hombres.

    Cansada de estas situaciones que debe enfrentar casi todos los días de su vida, envió una nota a LaVoz.com.ar esperando que “aunque sea a una persona” le llegara su mensaje.

    “Las travestis, lesbianas y gays sufrimos constantes rechazos de la sociedad y no entiendo el motivo. Si una persona se maneja con respeto y educación, no se la tiene que diferenciar por lo que haga puertas adentro de su casa”, asegura la joven, quien trabaja actualmente en su propio consultorio.

    Desde su infancia, Julieta se sintió mujer y nunca se avergonzó por ser lo que es. “Mientras viví en San Juan, traté de mantener más oculta mi condición, sobre todo para preservar a mi familia. Por ese decidí venir a Córdoba, porque pensé que acá había otra apertura mental”, plantea.

    Sin embargo, con el paso de los años –dice– se fue dando cuenta de que no era así. “Córdoba es una ciudad muy discriminadora”, asegura. Incluso en su época de facultad, Julieta se sintió “observada” por compañeros y docentes. “Yo pensé que una vez que me recibiera se iban a terminar ciertas situaciones, pero es una lucha constante”, sostiene.

    Hipocresía social. Julieta se autodefine como una persona con una gran “fortaleza”. Asegura que su forma de ser y el apoyo familiar fueron vitales para poder desarrollarse tanto a nivel personal como profesional.

    “Me pondría mal si un familiar o un amigo me discriminara, pero lo que un desconocido me diga ya no me afecta. Si tenés una personalidad más débil, si tu familia te da la espalda, sumado a la discriminación social, te lleva a tomar otros caminos, como la droga o la prostitución, que es algo denigrante. Obviamente, no todas las travestis se prostituyen, pero sí la gran parte”, señala.

    Julieta considera, además, que existe una “total hipocresía en la sociedad, porque el hombre que de día discrimina a las travestis, a la noche va y consume”.

    A quienes se encuentran en su misma situación, la joven recomienda no limitarse.

    “No hay que limitarse y hay que luchar por lo que uno quiere. Cuesta un montón, pero no hay nada más satisfactorio que hacer lo que te gusta. Yo siento mucho orgullo de haber tomado el camino más difícil y haber llegado”, reflexiona.

    Nota ciudadana. Una usuaria envió a nuestro portal una nota en la que cuenta la exposición pública que tuvo su caso. La Justicia falló a su favor y le permitió el cambio de identidad. Ver: La estigmatización de los medios hacia las personas Trans.

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    Cuadros comparativos sobre proyectos de Ley de Identidad de Encuentro por la Diversidad Córdoba

    El Domingo, 06 de febrero de 2011 a las 23:13

    Mi CUERPO mi IDENTIDAD!

    (este material fue utilizado en el taller del ExD de día martes 1 de febrero 2011)

    La consigna “Aprobación YA de la Ley de Identidad de Genero” la cual compartimos quienes redactamos este trabajo, aún esconde un dato de la realidad: debemos saber que se han presentado no uno, sino al menos CUATRO proyectos de ley, más un proyecto de Atención Sanitaria para la reasignación del sexo.

    Cada uno de ellos presenta diferencias importantes las cuales nos obligan a conocerlas en profundidad. El derecho a decidir sobre la propia identidad y el cuerpo esta en juego. Somos en primer lugar las personas transexuales, travestis e intersexuales quienes debemos ser los protagonistas del debate público y en los recintos parlamentarios.

    Desde el Encuentro por la Diversidad vamos a alentar ese debate, comprometidos ha dar nuestro mejor esfuerzo para que la voz de quienes nos identificamos y construimos un genero diferente al que nos dieron al nacer sea escuchada. Para que nuestra realidad sea tenida en cuenta y nuestras necesidades no puedan ser utilizadas como plataforma política de oportunistas, que solo desean cargos públicos y codearse con el poder de turno.

    A continuación compartimos con ustedes una serie de CINCO cuadros comparativos de los diferentes proyectos de Ley de Identidad de Género. Cada uno de estos proyectos ha sido presentado como trámite por separado.

    Este análisis es esquemático y fue realizado por militantes de Encuentro por la Diversidad sin conocimientos académicos en leyes. Es por ello que agradecemos los aportes, críticas y dudas que sirvan para perfeccionarlos y para generar más materiales de difusión sobre el tema.

    En una próxima publicación vamos a analizar las implicancias que tienen estos proyectos: por qué es fundamental la participación de las organizaciones trans en la redacción de las leyes, la lucha por la despatologización, sin la exigencia de cirugías previas (sobre todo cuando son ilegales), los derechos de lxs niñxs intersex, etc.

    Encuentro por la Diversidad Córdoba

    cbadiversa@gmail.com

    encuentroporladiversidad-cba.blogspot.com

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    En Córdoba, anotaron a una beba con el apellido de sus dos mamás

    La niña es producto de una inseminación artificial y uno de los primeros bebés concebidos en el marco de un matrimonio homosexual legalizado, ya que sus madres se casaron por la Ley de Matrimonio Igualitario. El periplo administrativo de las mujeres

    En Córdoba, anotaron a una beba con el apellido de sus dos mamás
    Crédito foto: Gentileza La Voz

    Angelina nació en febrero en Villa María, Córdoba, en el seno de un matrimonio entre dos mujeres y cuatro meses después pudo ser inscripta en el Registro Civil de esa ciudad con el apellido y como hija de ambas cónyuges.

    El diario La Voz publicó que la situación se dio luego de un largo trámite administrativo que debió sortear formalismos que no contemplan la posibilidad de una persona con dos progenitores del mismo sexo.

    Valeria del Valle Frus (36) y Daniela Bianciotto (26) se habían casado en octubre pasado en el marco de la Ley de Matrimonio Igualitario, cuando Valeria llevaba algunos meses de embarazo, producto de una inseminación artificial. En febrero de este año nació Angelina y se transformó en una gran noticia por ser una de las primeras bebas concebidas en el seno de un matrimonio homosexual legalizado.

    Pero la feliz llegada de la niña se vio empañada cuando quisieron inscribirla con el apellido de ambas mujeres. Es que la formalidad de las actas no permitía que una persona fuera hija de dos “doñas”, sino que requería de un “don” entre los padres.

    El abogado y concejal de Unión por Córdoba, Carlos De Falco, patrocinó a las mujeres en la causa y reveló que “más allá del derecho a la identidad de la persona, al inscribirse la niña como hija de ambas mujeres, se resguardan otros derechos y obligaciones que pudieran surgir en casos de divorcio, como la cuestión de tenencia, cuota alimentaria, derechos sucesorios”.

    El Registro Civil de Villa María accedió a inscribir con los dos apellidos a Angelina previa autorización del Registro Civil provincial.

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    Esteban Paulón (FALGBT) y Marcela Romero (ATTTA) en Gran Hermano

  • Representantes de FALGBT Y ATTTA en Gran Hermano 2011
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    PIDEN CORRECTO USO LENGUAJE EN TRATAMIENTO LEY IDENTIDAD GÉNERO

  • NOTA PUBLICADA EN TERRA
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    Gays y lesbianas de Centroamérica denuncian discriminación y agresiones

  • NOTA PUBLICADA EN TERRA
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    CINEASTA FRANCES HACE SERIE SOBRE COMO SE ASUME LA HOMOSEXUALIDAD

  • NOTA PUBLLICADA EN LA PAGINA TERRA
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